ピグマリオン・コンプレックス（ピュグマリオン・コンプレックス）自身が理想とするものを創造し、それに過剰な愛情を注ぐ心理や性癖を指します。語源となったギリシャ神話に由来し、転じて現実の人間関係を避ける心理や、他者を理想通りにコントロールしたい欲求としても語 ...
カテゴリ： 民族学・民俗学・地理・地質
転載・肉を食べないとホモサピエンスにはなれなかった 人類はなぜ肉食を選んだか？
２０２１年１２月の記事から転載します。肉を食べないとホモサピエンスにはなれなかった 人類はなぜ肉食を選んだか？ : 民族学伝承ひろいあげ辞典『人類はなぜ肉食をやめられないのか』目次 はじめに: なぜ肉に魅了されるのか第１章: 肉食動物の進化の物語第２章: 肉が私た ...
人類はなぜ肉を食べたのか？一枚の肉から
わずか一枚の肉を焼くこともある。それを肴に吞むことがある。草食だった猿人が肉を食べることに挑戦したのは 氷河期直前だったという。最大の理由は厳寒を乗り越えるための毛皮の必要性だったのかも知れない。はふって思いつくのが肉を食ってみようだったのかもしれない。し ...
縄文人はクマをおいしく食べていたらしい
遺跡（貝塚など）からクマの骨が見つかっており、特に青森県の遺跡などでは、クマの足跡や骨の痕跡が確認されている。落とし穴に落として解体し、毛皮は衣服に、骨は道具に、肉や脳は食べていたらしい。むつ市最花貝塚037000200003 (3).pdfアイヌの風習にクマを神として祭祀 ...
貝塚 縄文人が一番よく食べたのはアサリ
アサリは縄文人が一番好んだ食べ物栄養価が高くタウリン、鉄分などが豊富。縄文人が食べたもの貝塚で一番多いのがアサリの殻日本人の食べ物として最古級の食材がアサリ。にほんブログ村人気ブログランキング ...
赤い鳥の竹田の子守歌が知らないうちに放送禁止になった、そんな時代背景
竹田の子守唄 赤い鳥 1969赤い鳥のヒット曲「竹田の子守歌」はいつのまにか放送禁止歌になっていたことをご存じですか？なぜでしょうか。AIの回答 「「在所は」という歌詞が、特定の地域（被差別部落）を指す隠語として捉えられた。本来は「故郷」や「親の家」を指す言葉だ ...
地方人が多いから平坦アクセントになる東京
若いモンたちが平坦なアクセントをよく使うようになったのは、1989年からが顕著だ。東京でそれは始まった。特に形容詞のイントネーションが極めて平坦になっている。コミュニケーションの変化: アクセントが平坦になることで、相手との心理的な距離が近くなる、あるいは親し ...
邪馬台国の台は「うてな」。やまたいではなくヤマ国の宮城、壱ではなく臺
もう何度も書いてきたことだが、邪馬台国はヤマ国の臺(うてな＝宮城）である。やまたいこくはどこか、とか、やまとであると言った意見は何の意味もない。越王台など台とは中国で宮城を意味する。聖人や王が台の上に立つ場所と言う意味である。倭国の邪馬台もそうであろう。呉 ...
節分・追儺・鬼やらい
せつぶん setubun 節分冬と春を分ける日雑節のひとつ中国で宮中で行われる辟邪の行事として、新年（立春）の前日である大晦日に行われていた。日本でも大陸文化が採り入れられた過程で宮中で行われるようになり、年中行事として定められていった。儺人（なじん）たちと、方 ...
守門・守門岳 すもん 地名由来
すもん は、新潟県魚沼郡にある火山の名前、地名。守門の由来は、 守門岳に修験者が牛頭天王(ごずてんのう)を祀ったことで、牛頭天王が祇園精舎(八坂信仰)の守護神(災厄をはらう神)だったことからこの火山火口部にその門があると伝承化され、「しゅごもん」が「しゅも ...
ぽっぽないない「消えた年金問題」
幼児用語ぽっぽ＝ポケット、ふところないない＝もうないよおかしはほらほらもうないよ、ぽっぽないな～い。転じて、着服すること。国民の積み立てた年金を社会保険庁職員がぽっぽないない、着服していた。ように使う。「消えた年金問題」「旧社会保険庁時代の年金記録問題（ ...
冬至・一陽来復
一陽来復 いちようらいふく とは？二十四節季、冬至 とうじ の別名『易経』陰極まりて陽に転ずに由来する言葉冬至は一年で一番昼が短く夜が長い日だが、良く考えれば「これから日が長くなっていく」＝運が好転する、悪いことがよい方へ向かう、春が来る・・・となるので ...
バカ族 天性のグルーブ感・ポリフォニーの不思議
Yelli - Baka women "yodellers"アフリカ民族音楽 Baka women yodellers - Yelli - ニコニコ動画Orchestre Baka Gbiné - Ima Gati Bongoまず彼らのポリフォニーと呼ばれる歌感覚のリズム感、グルーブ感が自然に生まれついているものという驚異。「早い話がこないだBSNHKが ...
カニバリズムと聖餐と差別 １・２ 特集人肉食論考
カニバリズムと聖餐と差別 １ マルコ・ポーロ、モンテーニュ : 民族学伝承ひろいあげ辞典●「東方見聞録」第五章 日本、南海諸島、南インド、インド洋の沿岸及び諸島２ ．チパング島 「チパングは東海にある大きな島で、大陸から二千四百キロの距離にある。住民は色が白く ...
おっきりこみ、ほうとう、団子汁、だご汁考察(転載)
Kawakatuワールドから転載昨日「吉田類の日本百低山」を観ていると、群馬の「おきりこみ」を食べていて、これは団子汁だなと思えたので少し調べたら、同じ群馬の沼田地区にはずばり団子汁と言われるものもあると知った。おきりこみは地元では「おっきりこみ」と、関東らしく ...
宮古島のパーントゥ
パーントゥ・プナハ（宮古島大神島の大神御嶽）http://www.youtube.com/watch?v=sTlzU1e5-RU ユネスコ登録か！記念 来訪神・まれびとの祭り一覧・改訂版・パーントゥ・シロマタ・シラヤマなど : 民族学伝承ひろいあげ辞典パーントゥとはパーンとピトゥで、人を喰う魔物だと ...
メモ・漢語以外で日本語発音に似ている韓国語祖語
漢語以外で日本語発音に似ている韓国語祖語検索するとこうあった。물 (mul):水집 (jib):家사람 (saram):人日本語に発音が似ている在来韓国語の基礎単語 漢語以外の日常礎語 - Google 検索 - Google 検索＿＿とあるのだが、グーグルで音を聞いてみると水(みず)は「ムルで、か ...
英彦山修験は修験道ではなく・・・？
この意見は中津市制作のTV番組で地元有線マイナー局で放送されていた中の、ある研究者の意見(名前は失念した)。英彦山修験道は日本三大修験道の一つだが、実は修験道ではなく、天台密教の亜種であるというもの。同時にそれに伴う国東六郷の修験も天台密教なのだという意見で ...
縄文遺伝子こそが日本人を優秀にした
夕方、庭でアマガエルがZzzと寝ているのを見つけた。そうか、もう梅雨が近づいたのだ。部屋に戻り、いつものようにトンイを観る。CMが多い。そのたびにチャンネルを変えてチャングムをまた観る。面白い。どちらも楽しい。韓国の時代劇は実にはらはらさせてくれる。脚本がいい ...
辛い物と朝鮮文化の内情と儒教
朝カーリングを観戦しながら辛い物という結論に至る。選手権でフォルティウスが五輪出場権を取れないと、かつての平昌五輪銀メダルロコのように非常に苦労する状況になるのだ、日本が。あのときロコは出場権決定戦に出なければならなかった。中部電力が権利を取れなかったか ...
T字路ｓ・泪橋なみだばし歌詞解釈・言葉解説／橋の下の話
ワールドにちょっと付け加えて・・・。T字路s 「泪橋」(2010.11.18 O-WEST)お久しぶり。約ひと月、まるっと何も書かない日々を過ごさせていただいた。書こうと思ったきっかけは、昨夜かかってきた「留守確電話」。つまり家の人がいるかどうかを確認するための盗人の確認電話 ...
記念日商法に弱い日本人のなぜ・幸せホルモンの謎・ウイルスを怖がると進化から遅れる
記念日商法に弱い日本人一説によればだが・・・こちらのサイトにはいろんな記念日商法の始まりについてこう書いてある。「バレンタインデーに恋人にチョコレートを贈り、クリスマスにチキンを食べ、土用の丑の日に鰻を食する…これらはどれも日本独特の風習ですが、いずれも ...
和布刈神事と白水郎と隼人とアマテラス信仰登場
布刈神事和布刈(めかり)神事は「※神功皇后が※三韓征伐からの凱旋を祝って、自ら神主となり、早鞆の瀬戸のワカメを神前にささげたという古事に由来しています。［4世紀後半頃の伝説的人物で仲哀（ちゅうあい）天皇の皇后］［神功皇后の馬韓・弁韓・辰韓征伐の物語］昔は「神 ...
なめし皮文化史／かわおしこまについてとなめし皮産地分布図
●山辺郡額田邑 熟皮高麗渡来人によるなめし皮の記述１ 仁賢紀6年是歳条｢日鷹（高）吉土,高麗より還りて,工匠須流枳・奴流枳（するき・ぬるき）等を献る｡今大倭国の山辺郡の額田邑の熟皮高麗（かわおし・こま）は,是其の後なり｣２ 『新撰姓氏録』大和国諸蕃｢額田村主｣は呉 ...
禾十字型呪符／船棺に稲十字・・・中国南部人と九州佐賀の倭人死生観のルーツ
小さい神さまと宝船 舟に稲穂とは スクナヒコナの神は、別名粟島さんで、酒と薬の神さま。だからよく仏教のお薬師さんと習合する。酒でオオクニヌシのやまいを治した。小さな体で、粟の葉のお舟にのって出雲に顕れ、オオクニヌシを援けて、またどこかへ去っていった神・・・ ...
神社用語の基礎知識
忍び手神式葬儀の際は拍手の音をさせない。これを忍び手と言う。柏手「かしわで」とは拍手の扁が勘違いで誤ったために言うようになったという説がある。なお拍手の数は、伊勢・宇佐・出雲大社・及び弥彦神社は二礼四拍手一礼(伊勢では神職は腰を下ろして行う)。ほかは流行に ...
1月29日は旧正月・旧正月の想い出
旧正月は中華圏の春節である。昔日本では１月１５日を小正月といって正月の終わりを意味し、節分前の１月末日あたりを旧正月と言った。年末から節分まではもともと１セットで、冬のツゴモリの時期であり、節分で春のはじまりと認識された。筆者の子供時分は旧正月には「かき ...
人身御供その他神事など・餅やコメは人肉の代用品である
田村吉永（たむら・よしなが）「人身御供とシトミゴク」（昭和１２年 大和国史会発行雑誌「大和史」掲載記事）から「かつて宇陀郡宇太町平井鎮座の神社では人身御供をあげた遺風が今に存してゐるのを聞いた私は、今年の春その地に至って祭典の時の所謂『人身御供』といはれ ...
人身御供(ひとみごくう) タレントＮのケース
「いけにえとして人身を神に供えること。そのいけにえとなる人。 比喩的に、他人の欲望を満たすために犠牲となる人。」無論大昔の迷信から始まる「生贄の献上」行為である。しかも相手は神であることが前提で、地域によっては生娘(性行為をしていない処女)が供物を運ぶと言い ...
国家と修験／新王家と旧王家の確執
国家と修験その１日本の修験道の始まりは、記録からも地理的条件からも九州東部、つまり豊前地方からであろうかと思える。最古の記録では記紀用明二年（５８７）、豊前宇佐出身の「豊国法師」が朝廷に突然現れる。この「法師」という言葉が、いわゆる今で言う仏僧などではな ...
