カテゴリ：記紀異説・神話分析 > 律令日本を創った男藤原不比等考

大化の改新と摂津三嶋の有力者

2022年06月12日 06:02

６　大化の改新と摂津三嶋の有力者 2007年12月21日(金)13時33分47秒編集済藤原鎌足が乙巳の変（大化の改新前の事件）を実行する前に摂津の三島郡に隠棲していたことは前にも書きましたが、鎌足は以前から入鹿誅殺を画策していたらしく、三島隠棲の間に実に様々な人物と ...

和加布都努志命＝蘇我入鹿

2021年04月01日 21:29

経津主神の後裔と伝える氏族　「経津主神を遠祖とする氏に関しては、歴代をあげる系図を伝えるのは下総の香取連くらいです。その本拠地・香取郡が東南隣の匝瑳(そうさ)郡と西北隣の信太(しのだ)郡に挟まれており、前者の物部匝瑳連も後者の物部志太連（信太連）も共に物部小 ...

鹿島神宮＝高良大社

2020年05月28日 21:27

sikanosimajinnja 前の記事にある「鹿の島の神」とは福岡県の志賀島神社のことになるが、それを筑後に勘定して高良大社がある。ここは武内宿禰を祭ってある。これすなわち中臣氏の祭るところ。なぜそうするかと言えば、『日本書紀』に藤原氏は筑紫国造磐井が継体大王によっ ...

岸俊男「たまきはるうちの朝臣」建内宿禰＝中臣鎌足論考

2019年05月27日 10:27

岸俊男『日本古代政治史研究』所収「たまきはる内の朝臣―建内宿禰伝承成立試論―」について日本がまだ戦後まもなくで、イデオロギーが一時的に敗戦思想となった右から左へ、一気に偏った時代だった。それでも日本の史学世界には、まだまだ戦前の皇国史観や、天皇を中心の、 ...

弓削道鏡と土佐大神の謎と宇佐八幡神託事件の関係

2019年05月23日 14:31

にほんブログ村弓削の道鏡は、藤原氏が恵美押勝の乱で実権をなくした一時期に、突如称徳女帝の愛人として宮中に出現する。すると同時に、土佐に葛城の神だとする土佐大神が祀られた。この神は葛城一言主であり、アジスキタカヒコネであるとされた。祀ったのは秦忌寸石勝(はだ ...

武内宿禰は馬子か鎌足か　裏社会と霊媒師１

2019年05月23日 13:32

にほんブログ村にほんブログ村大山誠一は『神話と天皇』の最後に、武内宿禰は中臣鎌足のモデルであるとしている。これまで、武内宿禰は「内臣(うちつおみ)」の代表であり、史学では、そのモデルは蘇我馬子ではないかとされてきた経緯がある。内臣とは宰相であり、古代では摂 ...

鹿島と香取の『日本書紀』タケミカヅチとフツヌシへの改変　藤原氏の出自

2019年04月21日 11:15

「近江は、『古事記』では「近淡海（ちかつあはうみ）」「淡海（あはうみ）」と記されている。7世紀、飛鳥京から藤原宮期の遺跡から見つかった木簡の中には、「淡海」と読めそうな字のほか、「近淡」や「近水海」という語が見えるものがある。「近淡」はこの後にも字が続いて ...

一巳の変・大化の改新・皇国史観もアンチ皇国史観もええかげんに捨てろ、くだらん

2019年04月06日 21:33

一巳の変かつて645年は大化の改新と教えられていた。おかしいことなのはすぐわかる。律令による政治・法律の改新と、クーデターで蘇我氏が滅んだことは別の事柄である。６４５年は蘇我本家が殺された年であり、大化の改新が行われたのは翌年の646年である。したがって今の教 ...

藤原不比等　天智天皇皇胤説と鎌足不在説そして不比等の母はわからないこと

2018年11月21日 11:32

「藤原不比等は、天智天皇から藤原氏の姓を賜った藤原鎌足の子である。文武天皇2年（698年）には、不比等の子孫のみが藤原姓を名乗り、太政官の官職に就くことができるとされた。不比等の従兄弟たちは、鎌足の元の姓である中臣朝臣姓とされ、神祇官として祭祀のみを担当 ...

神話と天皇　その３　大山誠一の勘違い／首皇子＝聖武の反駁

2018年11月11日 09:40

さて大山誠一『神話と天皇』を題材にした今回の分析もいよいよ大団円を迎える。大山誠一の勘違いを最後に。『日本書紀』の天孫神話が、現実の持統天皇王朝の正当性、天皇の正当性のために造作された観念だと言う大山の説は正しい。そこに齟齬はない。しかし前の記事にも ...

天皇木簡

2018年05月20日 12:06

http://syoki-kaimei.blog.so-net.ne.jp/index/7「１９９８年に奈良国立文化財研究所が、飛鳥池遺跡から出土した木簡の中に、「天皇」の語が墨書きされたものがあると発表した。この木簡は飛鳥池遺跡の北地区の、持統朝を下限とした溝のさらに下層から出土しており、同じ ...

藤原不比等の父鎌足、「東照権現化」計画　阿武山は豊璋の墓

2015年05月17日 12:55

この記事は以下に引越ししました。http://blogs.yahoo.co.jp/niko2nicol/15110485.htmlなお引っ越し先はファンのみ公開です。行った先で「このブログをお気に入りに」ボタンを押してお読みください。 ...

ブログ最終記事　藤原不比等完結章　壬申の乱の経過と評価

2010年08月21日 15:42

『日本書紀』壬申の乱の行程６７１年　　　　　郭務悰ら唐の使者来朝、軍隊の援助を要求。１２月３日天智天皇死去。　　　　　　　　　大友皇子、唐援軍を決定。６７２年（壬申）　大海人皇子＝天武は天智の死の直前から吉野に隠棲していた。そこへ五月になって朴井連雄君（ ...

藤原不比等・最終章１　軟弱天皇天武と壬申の乱

2010年08月21日 11:01

日本国が真の意味で国際的に国家と認識される中央集権国家に抜け出したのは、天智・鎌足の模索的な律令政治から、嫡子・大友皇子が「太政大臣」を名乗る頃からだったと言える。■「太政」とは「国家、あるいは皇帝の政治」という意味の国際政治用語である。大友皇子の太政大 ...

藤原不比等５　皇室は藤原氏のためのもの・息長広媛

2010年08月19日 13:35

大山誠一も書いていることだが、日本の天皇というものはそもそも藤原不比等がはじめ、藤原氏を光り輝かせるための存在から開始されているようである。その前の蘇我飛鳥王朝までは「天皇」もいなければ、皇室もない。蘇我大王家こそが大王だったのである。この時点では天皇を ...

藤原不比等５　物部太媛

2010年08月19日 12:50

蘇我馬子は実質の大王だった。この時点で馬子の妻だった太媛（物部布都媛、大刀自）の存在が次第に気になり始めるのではなかろうか？女帝推古はいなかった。では権力者・蘇我馬子に物部守屋をうたせ、祭祀の実権と土地・財力のすべてを手中にした太媛とは、実は大王を動かせ ...

藤原不比等４　仏教伝来その２　百済がくれた仏教

2010年08月19日 11:32

『日本書紀』虚像としての任那日本府　中央集権への道３　元興寺と王興寺まで http://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/49684415.htmlすでに昨年ここに啓上した上の記事をまず再確認しておきたい。５３８年に同じ百済の聖明王が倭国蘇我王朝に贈ったのは経典と仏像だけであっ ...