383.金冠が出土した古墳とその源流は中央アジア - シン・ニホンシ

黄金のアフガニスタン展: 緑の風

間近で見た新羅金冠の原形　燦然と輝く姿がよく似ている : 文化 : ハンギョレ新聞

一挙掲載　スキタイとアイアンロード　１ : 民族学伝承ひろいあげ辞典

ケルト人と謎の古代人スキタイ（５）｜髙島吉人


忘れへんうちに　Ａｖａｎｔ　ｄ’ｏｕｂｌｉｅｒ: 09.2009


奈良のペルシア人 | ペルシアと奈良 | 旅の空

20.pdf　松本清張記念館



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ペルシア国王と新羅王女の結婚記録
「両国の交流は長い歴史をもつ。ペルシアの大叙事詩『クシュナメ』には約1,300年前にペルシアの王子が新羅の王女と結婚したというストーリーが記されているが、それほど両国の縁は深い。『クシュナメ』は501年～504年と1108年～1111年に書かれた叙事詩で、イスラムとの戦争に負けたペルシアの王子「アビタン」が中国を経て新羅に至り、新羅王女の「パララン」と結婚した後、王朝復興の夢を抱いて帰国するというストーリーである。」
写真で見る韓国とイランの長い交流の歴史 : Korea.net : The official website of the Republic of Korea


世界で見つかるスキタイ系遺物

●三翼式青銅鏃　さんよくしき・せいどう・ぞく(やじり)
翼が三方向についた銅鏃。



「…スキタイ高塚の発掘は18世紀に始まり今日に至るまで継続され，レニングラードのエルミタージュ美術館を中心に多くの金銀製の華麗な出土品が収集されている。

　考古学上のスキタイ文化の特色は，
(1)アキナケス型の剣，三翼式青銅鏃(直進性にすぐれ，命中率が高いとされる)，闘斧，投槍，ゴリュトス(弓矢筒)，札甲などの武器，
(2)轡（くつわ）などの馬具，
(3)動物意匠の特異な装飾美術，
とされる。これらの文化的要素の成立については，今日なお研究者の間に意見の一致をみないが，先行する木槨墳文化の伝統の上になんらかの外来の要素が加わって成立したのではないか，という見解がしだいに有力になりつつある。…」コトバンク




要するに新羅はバクトリア(今のカザフスタンやアフガニスタン地域の盆地国家で騎馬民族)などのイスラム圏とえにしを結んだ。記録には新羅の姫を嫁にさしだした記事があり、同じ歩揺式の金冠が出土する。それは新羅民族がそもそもスキタイ系、トルキスタン系、あるいはモンゴル系騎馬民族つまり匈奴だったからではないかと筆者は言いたいのであり、ひいては百済でも中国経由で彼らの技術者が贈られており、倭国でも彼らが百済から献上されているのだとも言いたいのだ。


 

ケルト人と謎の古代人スキタイ（５）｜髙島吉人
「新羅がローマ文化をもっていた王国であったとする時代は、「前史末期261年～第２期540年」とされており、この時代の古墳の副葬品から、新羅の貴族文化は北方の「スキタイ文化」や高句麗文化と類似する。とされているのです。
中でも、新羅古墳独特の「積石木槨墳」という墳墓の構築法は、中華にも高句麗、百済にもない「スキタイ人」とその末裔の民族に特有のものである。という点が非常に重要になっています。
新羅の古墳で多く見つかっている樹木型の黄金冠は、南ロシアのアレクサンドロポールのサルマティア人の古墳や、同地方のノヴォチェルカスクでも出土しています。
こちらも大変豪華なつくりとなっており、冠の台輪には紫水晶・柘榴石・真珠を嵌め込み、上部には写実的な樹木２本と鹿三頭を配置しています。
このように鹿と樹木を配置する意匠は、南ロシアからイラン地方にかけて広く広がる図案であり、この樹木は生命水を与える聖樹として、インドの「リグヴェーダ」にも記されているようです。また、ゾロアスター教の聖典である『アヴェスター』の賛歌には、世界の一切の植物の種子を集めた「聖樹」のことがでています。『樹木にとまる鳥はその枝を剥ぎ、あるいは落ちた種子を集めて天に運ぶ。種子はそこから雨と共に地上に落ち、新しい植物となって生育する。』

スキタイは自然信仰を取り入れ、大自然を敬い、学びを得ていたと考えられます。その中でもとりわけ「水」を最も重要視していました。
「ケルト人と謎の古代人スキタイ（３）」の中で、スキタイ人の祖先の「タルギオス」は、ギリシャ神話の全知全能の神「ゼウス」と「ボリュステネス河の娘」との子供である。と述べましたが、「ボリュステネス」とは「ドニエプル河」のことなので、「自分たちは川を流れる水に育まれ、先祖として心から敬っている」と解釈して良いかと思います。
更に言えば、『ボリュステネス河流域のステップのヒュライアの森に住んでいた半女半蛇の女を、スキタイ人は自分たちの民族の祖とみなしていた。』
の「半蛇」の「蛇」は、「龍」と共に、蛇行する川を表しており、世界各地
で崇拝の対象となっています。龍神やインドから東南アジアの蛇神（ナーガ）は、時に荒ぶり、時に恵みをもたらす大自然の川を崇め奉るためのものとされているのです。

また話を樹木冠に戻しますが、1978年にアフガニスタンの「ティリャ・テペ遺跡」から金冠が出土し、新羅の金冠とそっくりである、と話題になりました。この地方は、かつてグレコ・バクトリア王国が栄えた地域で、ギリシャ人王国として代表的なヘレニズム国家でした。
この樹木冠の発掘者は、ソ連科学アカデミー考古学研究所上級研究員のヴィクトール・I・サリアニディという人物です。こちらの冠は発掘時に、高貴な女性の額にあり、棺内から発見された「聖なる結婚」を浮き彫りにした黄金の装飾板や、粒金細工のネックレス、有翼のアフロディテ像などから、「スキタイの女王」ではないかと、発掘者から報告されています。アフガンのマギと頻繁に交流を持っていたスキタイであればその可能性も十分に有りうると考えられますが、スキタイの歴史を掌握したソ連（ロシア）がアフガニスタン戦争を開始した1978年に発表されたという点が少々気になります。　ちなみに、日本国内でも樹木冠が発掘されていますので、場所のみ記載いたします。・奈良県斑鳩町　・群馬県前橋市　・福井県松岡町　・滋賀県高島町　・茨城県玉造町

スキタイは今まで見てきた通り、遊牧騎馬族で極めて有能な傭兵ですので、褒美として上記した黄金製の刀剣や装飾品などを受け取ってきていたことは、落合史観において既に述べられていることです。

また、スキタイ独特の「積石木槨墳」ですが、新羅古墳以外の地域でも発掘されています。
北アジア、カザフスタンの「イリ川」流域にはサカ族の大規模な古墳群が点在していて、新羅の積石木槨墳と同似の築造法となっています。これらのサカ族の積石木槨墳は、南ロシアに根拠地を置いたスキタイの古墳の築造法を継承しています。そしてイリ盆地のサカ族の領土を継承したフン族もまた、そのサカ族の積石木槨墳を継承していたのです。」

どうやら古代は思っているよりグローバルだったようだ。
少なくとも東アジア諸国(隋唐、朝鮮半島)国家は中東地域とのつきあいを５世紀までに始めていたらしいのだ。飛鳥にペルシア人が贈られたのは皇極女帝の時代である。

蘇我氏も聖徳太子もどうやらスキタイ系民族を観ていた・・・どころか彼らが最初の寺を建てたり、エンタシスを持ち込むのを知っていたわけだろう。






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