トクサノカンダカラ : 民族学伝承ひろいあげ辞典

十種の神宝

先代旧事本紀が言うスサノオの神宝。
正体不明。

別に天日矛にも八種の神宝があるという。

絵があるが、こんな実物があるとも思えぬ代物ばかり。

どう見ても共有タグみたいな玉とか、
ヒレと言えば普通はスカーフのはずが、
鉤づめのついた武器。

沖つ鏡にいたっては、どこが鏡か？
しかも分裂していて上部は「たるたま」じゃあないのかという形の玉。

これってちゃんとくっついて石上神宮にあるのだろうか？

ないだろ？
こんなものがあるはずがない。そう思いませんか？

いや、こういうものならわかるよ。
でもあり得ない形状のものが、どうやって保管できましょうか？

これは観念なのだろう。

あり得ないものをわざと描いたのだ。
ほかには考えられない。

これらには決定的に権威主義＝イデオロギーつまりは古墳のような人間臭いヒエラルキーが皆無なのだ。

それが究極の信仰だと言われたら、返す言葉はなくなる。

要するにこれらの画像は・・・

「絶対」なのである。

逆に言えば絶対や完璧などないのだから、これらはないと言えるのだ。

ない・・・。

科学ではないその絶対こそが信仰なのかも知れない。

んな馬鹿な～～～と、それこそが宗教だと言うのなら、それはまるで幽霊である。

奇跡？そうですか？

違うだろう。半呪文だろう。

それより子持ちのほうが大事だ。

なぜ子持ち、鈴もちだろうか。

勾玉についた子。
土器につく子。
釧についた鈴。

子だくさんー子孫繁栄＝永遠。

ほかになにがあろう？

鈴なら、音が震わす
心こそはトリップであろう。

憑依はかんなぎの最高のマジック。