民族学伝承ひろいあげ辞典

脳梗塞男の料理とエッセイ、ときどき爆笑、ときどき不満爆発? 著書『秦氏が祭る神の国・その謎』2005年  1955年大分市生、京都育ち。 脳梗塞、高脂血圧、緑内障、糖尿病と闘病中。

2018年04月

騎馬遊牧民族スキタイは日本へ来たのか?世界の騎馬民族遺跡一覧 スサノヲ神話・秦氏・紀氏とスキタイ風習の類似騎馬遊牧民は秦氏か?●アキナケス式銅剣 (触覚式柄頭銅剣)「…刺突と斬撃のための両刃の武器。権威や宗教的な象徴としての機能もあった。[ヨーロッパ,西 ...

戸制大宝律令(701)以降に「ヤマトの王権」により定められた行政単位戸(こ/へ)とは、戸主とその下に編成された戸口と呼ばれる人々から構成された基本単位集団。戸籍・計帳の記載単位。あるいは里・郷・保の構成単位となり、地方行政単位の最末端に位置づけられるもの。 ...

東京や千葉に「あびる」という地名がある。あびるは、「畦蒜」が古く、「畦」は田んぼのあぜ、蒜はノビルのことである。畦蒜とはつまりノビルが生える畦である。やがて表記が多様化。阿比留などに。いわゆるよく言われている、阿比流が先で、あとから畦蒜とは正反対であ ...

 「年とった僧観規(かんき)は出家以前の俗名を三間名干岐(みまなのかぬき)といった。紀伊国名草郡(和歌山県海草郡)の人である。生まれつき手先が器用で、彫り物、細工などが得意であった。この僧は知恵のすぐれた学僧で、多くの人を指導していた。しかし、世俗の ...

統一して一番困るのは、核を韓国が共有してしまうケース。そうなると東アジアで核を持たないのは日本とモンゴルだけになってしまう。そうなれば、日本は過去の軍部のやったことを南北側によって、いよいよ憎しみの対象とされてしまいかねない。孤立させられてしまうだろ ...

これはお笑い茶話である。噺である。まともにとらぬように。ワラってすますこと。いきなりキスすると犯罪か?相手との合意が成り立てば犯罪ではなく、成り立ちそうもない場合(相手からの訴えがあれば)犯罪である。=悪質かどうかで決まる。ただし、その後の双方の話し合 ...

四分五裂  しぶんごれつ用語の出展『戦国策』魏策/『史記』張儀梁之地勢、固戰場也。梁南與楚而不與齊、則齊攻其東。東與齊而不與趙、則趙攻其北。不合于韓、則韓攻其西。不親于楚、則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也「梁の地勢、固より戰場なり。梁は南、楚と與にす、 ...

●大仙陵古墳(だいせんりょうこふん 大山古墳、伝・仁徳天皇陵)は、墳丘全長がこれまで481.13mと公表されていたが、宮内庁の超音波反射探査で、墳の裾野(すその)が周濠の水の中に隠れており、その部分が周囲全体でそれぞれ平均40mあり、全体の墳長は525.01mだった ...

13年目に入ろうとしているこのブログ。あきもせず、たまに休止したのみで、ずっと書き続けています。50歳直前に始め、ついに還暦を越えて、ぼくも今年63歳になろうとしていますが、その間、ご愛読いただいた訪問者の皆様に感謝申し上げます。あと少しで200万アクセス ...

「霊異記」上巻幼き時より網を用ちて魚を捕りて、現に悪報を得し縁  上巻第十一播磨国飾磨郡(しかまのこほり=兵庫県姫路市付近)の濃於寺(のおでら)で、奈良の元興寺の僧慈応上人が信徒の招きを受け、夏の三ヶ月の修行を行ない『法華経』の講義をした。 そのころ、 ...

http://roshin789.blog.fc2.com/category4-4.htmlやっと見つけた全文翻訳サイト。しかし・・・原文、読み下し文もつけておいてほしかったかも。なににしろ、これでわざわざ読み下しする手間は省けそうだ。ありがたい。しかし、こんな労作サイトが検索で一発当たらないと ...

おととい、昨日と箱寿司を作ったついでに、では箱寿司と押し寿司はどう違うのか、どうやって始まったのかを軽く調べてみた。物好きにも、杉下右京さながら、小さなことが気になるのがぼくの悪いクセなので、ひまはいくらでもつぶせる。あなごの箱寿司 Kawakatu手製https ...

ハイドロアイソスタシー 氷が解けて海水量が増えると、海底での地殻の動きが促進され(地震が起こりやすくなる)、一方地上でも地盤が隆起するなど地殻を不安定にさせる可能性がある。という地球現象の仮説。http://www.nipr.ac.jp/info/notice/20120329Nature.html「地 ...

「長男馬養は、後るること六日の寅卯のときに、同じ処に依りて泊てぬ。当土(淡路島)の人たち、見て来由を問ひて、状(さま)を知りあはれび養ひ、当の国司に申す。国司、聞き見て、悲しび賑(めぐ)みて糧を給ふ。小男嘆きて曰く、「殺生の人に従ひて、苦を受くること量(はか ...

 牧之原市男神の男神前田遺跡で、農業整備事業に伴う発掘調査が行われている。市教委によると、従来は古墳時代の遺跡とされてきたが、今回の調査で弥生時代後半の土器が多数見つかり、遺跡の歴史が弥生時代にさかのぼることが判明した。https://headlines.yahoo.co.jp/h ...

前回解説した部分から解説を再開する。下巻 大海に漂流して、敬(つつし)みて尺(釈)迦仏のみ名を称へ(となえ)、命を全くすること得し縁 第二十五「長男(丁男)紀臣馬養(きのおみ・うまかい)は、紀伊国安諦郡(あてのこほり)吉備郷の人なりき。小男(せなん)中臣連祖父麿(な ...

日本霊異記全タイトル一覧(原文は説話ナンバーが、第一、第二となっていてタイトルのあとにつけられているが、便宜上通し番号としてアラビア数字を頭に付した 筆者Kawakatu)■日本国現報善悪霊異記 上巻序・諾楽の右京の薬師寺の沙門景戒録す1・電を捉へし縁 2・狐 ...

●『日本霊異記』とは『日本国現報善悪霊異記』(にほんこく・げんほう・ぜんあく・りょういき)平安時代初期最古の説話集著者=景戒上・中・下三巻。変則的漢文表記の仏教説話集『日本霊異記』の古写本には、平安中期の興福寺本(上巻のみ、国宝)、来迎院本(中・下巻 ...

コノハナチルヒメは『古事記』にだけ登場する大山積の娘。コノハナサクヤヒメが山桜の咲き始めの女神なら、この女神は散り際の女神となる。いわば『日本書紀』のイワナガヒメに相当する。死生観を言うがための女神。 ...

雅楽・蘇志摩利と蘇莫者●そしまり【蘇志摩利】「雅楽。高麗楽 (こまがく) 。高麗双調の中曲。舞は四人舞。舞人は蓑笠 (みのかさ) をつけ、高天原 (たかまがはら) を追われた素戔嗚尊 (すさのおのみこと) の苦難を写すという。長久楽。蘇尸茂利 (そしもり) 。 ...

森浩一『ぼくの考古古代学』第五章「山と古代人の信仰ーー越の大徳・秦澄をさぐる」より日本の主な山岳信仰の聖山(北から順に)参考上記森浩一著書及びWiki山岳信仰上の分布図にない場所も含んでいます。1 岩木山(コニーデ火山)青森県 おいわきやま・津軽富士、日本百 ...

●『出雲國風土記』でのスサノヲのエピソード1朝酌(あさくみ)熊野大神命が五つ贄を奉仕する集団の居所を定めた。2意宇郡安来郷 「生け垣を立てめぐらして「これで私の気持ちも安らかになった」と言ったので「安来」という地名がついた。」3飯石郡須佐郷 「この地 ...

この春最高の贅沢をした。街で売っていた小さな新タケノコ。一本がたったの110円。安いということはそのお店の人が朝、掘ってきた新物ということで間違いなし。こういう小さい小さいのがやわらかいということを知らない人が多いから、あまり売れない。田舎の人はタケノコ ...

貝は春に最もうまくなる。だから貝には春=「張る」、英語ならバネ(スプリング)の生命力がある。そのバネの形はやはり春の山菜の蕨(わらび)やゼンマイが持っている。いわゆる蕨手文はそういう形状である。そこに古代の人々も永遠の生命力を見ていたようだ。王塚古墳装飾 ...

関東地方から出てくる墨書土器や木簡には、全国でも群を抜いて難読漢字が多く書かれている。万葉集を見ても、東歌の数は非常に多く、地方でナンバーワンである。古墳時代~奈良時代~平安時代と、渡来人や、西からの屯田開拓者が多かった関東地方では、中央の文化への関 ...

散歩のついでにタラノ芽狩りしてきた。毎年道端に木があるのでいただくが、今年はもう木が大きくなっていて届かない。たったこれだけ。先日コメを借りた方に差し上げた。開花宣言が遅かったくせに春の山菜は早い。もうタケノコだって店に顔を出す。 ...

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