『源氏物語』末摘花(すゑつむはな)「四五人、物くふもあり。みなさむげに、ふるきものきてふるふもあり。かたはらいたければ、立のきて、たゞいまおはするやうにて打たゝき、入給ふ。・・・・かみはうちきのすそにたまりて、ひかれたる程一尺ばかり、うつくしげにめ ...
2014年11月
フィギュアスケートはど演歌でもいいのか?
今年から歌が入ってもいいことになったフィギュアスケート。ってことは「女の道」とか「ずんどこ節」とか「軍歌」でもいいのか? 羽生ゆずる、曲目はドリフのずんどこ節です・・・なんてありか? しもた、こっちに書いてしまった。 ...
マッサン・なぜNHKか?・サントリーとニッカ・首都移転構想・歴史
雑感である。 NHK朝ドラ「マッサン」は民放テレビ局では制作できない。その理由は?エコノミックニュース 11月15日(土)15時27分配信 NHK朝ドラ「マッサン」は民放テレビ局では制作できない。その理由は? 「ニッカウヰスキー創業者の竹鶴政孝と妻リタをモデ ...
ヤッコカンザシ・地震隆起・阿蘇山鳴動
ヤッコカンザシは過去のプレート隆起年代の指針ヤッコカンザシはゴカイの仲間。海水面付近の岩石などに石灰質の管をつくり棲家とする。 水没した時に、この管から触手を出してプランクトンを食べている。この管の集まる場所は海面と岩礁のきわ。だからそこはかつて海面がす ...
信長と卑弥呼 環濠集落と安土城・倭国大乱と応仁の乱
今、問いたいのは、いったいどっちが日本の正しい「中世の始まり」だったかだ。 現在の歴史教科書は、安土・桃山時代からを近世としていることが多い。かつて戦国時代は中世で、江戸時代からが近世だった。 京都の人はよく「先の大いくさと言えば?」と ...
ひとつのアジア・アジア主導の歴史観 幼稚なジャイアン中華共産
かつて四大文明と言われ、習ってきた文明発祥地に、今は6000年以上に遡れる長江文明が加わって五大文明とも考えられてきている。8000年前まで遡れるとも言われ、世界最古のチグリス・ユーフラテスのシュメール文明と長江文明は古さの点で方を並べる。黄河・エジプ ...
日本の古代に神殿はなかった 井上章一説
古代文明と聞けば「神殿」を思い浮かべるのですが、Q; 古墳時代以前のわが国に「神殿」はあったのですか。 池上曽根遺跡で巨大な建物跡が見つかって、神殿ではないかと言われましたが、結局神殿ではなかったのですか。また、紀元前のころ、中国や朝鮮に神殿はあった ...
南九州墓制分布図でわかる神話の真実
久しぶりに書き込みます。と申しますか、近頃、すっかり歴史への興味を失っていて、そろそろこのブログへの書き込みはジ・エンドにしたいかなと。 で、今は情景写真と情景・叙情詩の組み合わせ記事にはまっている。数日に分けて切り取ってきた、ばらばらな巷のひと ...
貴族・武士7% 平民93%
「四民平等と秩禄処分によって身分制の再編が行われた時の日本全国総人口に占める割合は93.41%、3110万6514人が平民である」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E6%B0%91 歴史を学ぼうとするときに上記のグラフにあるような人口比率を忘れている ...
LED照明器具の問題点
身近で感じた環境問題の経験なので、読者の多いこっちのブログに書いておきたい。 夜中に聞こえていた高周波音がようやくとまった。安眠できない毎日が続いていた。原因はどうやらLED照明の機種にあったようだ。今日、隣家の明るすぎる二階LEDライトがうちの庭 ...
高倉健・小田氏・波多野・常陸国那珂郡の多氏と隼人・寒田郎子
高倉健の死去で思い出した古代史ヒント。 隼人が服従した多氏=ヤマトタケルと豊前海人族の北上「隼人は、ハヤビトと訓むべし、(中略)隼人といふ者は、今の大隅・薩摩二国の人にて、その国の人は、す ぐれて敏捷(はや)く猛勇(たけ)きが故に、この名あるなり( ...
日本の中世はいつから始まっていたか?いや日本に古代はあったのか?
みなさんが学校で歴史を学んだ常識として、日本の中世史の始まりは、いつになっていただろうか? 筆者は昭和30年前後の世代であるが、教科書をめくると平安時代が終わって、鎌倉時代からが確か「中世」という中表紙があったように覚えている。昔は「いいくにつくろ ...
騎馬遊牧民と日本人 モンゴル語・朝鮮語・遺伝子などから日本人起原のまとめ
モンゴル語(モンゴルご、Монгол хэл、Mongol hel、ᠮᠤᠨᠭᠭᠤᠯ ᠬᠡᠯᠡ、mongGul kele)は、モンゴル諸語に属する言語であり、モンゴル国の国家公用語である。モンゴル諸語は、テュルク諸語及びツングース諸語とともにアルタイ諸言語と呼ばれることがある ...
日本語と朝鮮語の微妙な違い リンガ・フランカ 共通語 どこでいつ分岐したか?
「リングワ・フランカもしくはリンガ・フランカ(Lingua franca)は、「フランク語」、「フランク王国の言葉」を意味するイタリア語であるが、それから転じて、共通の母語を持たない人同士の意思疎通に使われている言語のことを指すようになった。現在では、「共通語 ...
箆(へら)状垂飾・管玉・玦(けつ)状耳飾 縄文人と中国東北部文化人との接触
環日本海の玉文化の始源と展開 2.「東アジアにおける玦状耳飾をはじめとする装身具セットの起源と展開」川崎 保(財)長野県文化振興事業団長野県埋蔵文化財センタ 調査研究員 玦状耳飾研究はすでに多くの研究史がある。とくにその起源についでは大陸起源説と日 ...
日本語とモンゴル語・朝鮮語
日本語の文法はウラル・アルタイ語と同じである。主語が来て、目的語が来て、最後に述語が来る。この文法は西はバルカン半島~東は日本までユーラシアを帯状に拡散している。その道は騎馬遊牧民・・・つまりテュルク=トルキスタン民族の移動した証拠である。 モ ...
日本はアジアなのか欧米なのか?
いつも思ってきたことのひとつがこれだ。 日本はアジア世界なのか、西欧世界なのか?民族的にはアジア民族。言語的にはウラル・アルタイ民族。政治的には西欧文化を享受。 さて、歴史の中にある西欧文明による支配という概念がある。筆者は歴史と言うものから ...
弥五郎分析付録・矢萩・矢筈地名全国分布図
不許複製Kawakatu作 KawakatuHP新論説集15 矢筈・矢作 地名分析から古代の謎がすべて見えた! 付録・鹿島と杵島http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/yhazu%20yahagikara.html 薩摩半島頴娃(えい)探訪から始まった矢作・矢筈コレクションが今になって ...
弥五郎どんから邪馬台国主要氏族が出てくる
今回大作です。じっくり秋の夜長に熟読願いたし。Kawakatu 弥五郎どん・隼人関連地武雄神社愛知県知多郡武豊町上ケ12中央須佐之男命左 大巳貴命・少彦名命右 弥五郎殿命(いまたねつぐのみこと・神社でも詳細不明。読み方は大和岩雄氏の指摘から)長尾七宮・・・大 ...
多氏と弥五郎どん祭と倭面土国 奴国は「とこく」と読むか
本日記事加筆修正しました。 森浩一『山野河海の列島史』121Pより 「大足彦の治世の十二年に熊襲が反いた【ママ。そむいた】。反いたとはあくまで、『紀』の叙述に使われた言葉であるから、要するにトラブルがおこったのである。そこで大足彦は軍勢を率い ...
多氏=ヤマトタケル 秦氏・多氏・雄略・熊襲征伐をすべてつなぐ完全推理
多神社注進状(久安五年 1149年) 「大宮二座、珍子賢津日靈神尊(読めず)、皇像瓊玉に坐す。天祖聖津日嬖神尊(読めず)、神物圓鏡に坐す。神淳名川耳(かむ・ぬなかわ・みみ=綏靖)天皇の御世、二年辛巳歳、神八井命帝宮より降り、当国春日県に居り大宅を造営し ...
みづらでわかる 記紀神代は雄略以後に設定してある 倭人伝にみづらは記録なし
「みずら」という言葉は、「耳に連なる」の意で、髪の形状を表した言葉とする説が有名である。ただし、全ての研究者が賛同しているわけではなく、みずらは「美面」の意であり、ミは美称であるとする考え(筑波大教授・増田精一説)もある。その考察に従えば、みず ...






















