民族学伝承ひろいあげ辞典

脳梗塞男の料理とエッセイ、ときどき爆笑、ときどき不満爆発？ 著書『秦氏が祭る神の国・その謎』2005年　 1955年大分市生、京都育ち。 脳梗塞、高脂血圧、緑内障、糖尿病と闘病中。

2013年03月

 三叉路が八つ集合した交差点。幸福も災厄も八倍集るポイント。「あめの」「や」「ちまた」に分解できる。 「あめの」は尊称。高貴な。「や」は八でたくさんあるさま。 「ちまた」は「道股」「みちまた」の「み」を省略した言葉。http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn ...

 ◆コンクリ柱を「断層」と発表、東大地震研が謝罪　立川断層調査で「石と思い込んだ」　東京大地震研究所が、立川市の「立川断層」掘削調査で地下に埋め込まれたコンクリート柱を動いた石だと思い込み、「活断層を確認した」と誤って発表していたという（MSN産経ニュー ...

   これもまだ、今後の発掘次第でどうなるかわからない。 　　　　　　　　　 現在日本最古の土器は青森県大平山元（おおだいやまもと）　I　遺跡、茨城県後野遺跡から出ているいずれも「無文土器」の１６０００年前だとされている。      日本以外でも最近は ...

 実は縄文土器が調理器具だったかどうかは、まだはっきりとわかっていない。有機物が燃えたらしき焦げや、ススは確かについているものがある。 しかしそれがどんな有機物なのか、それが本当に食品の焦げなのかは、まだわかっていない。煮炊きしたままの状態での土器発 ...

         京都市北西部の縄文遺跡俯瞰      京都市内の縄文遺跡分布図    北白川遺跡分布図 参考文献　千葉豊　『京都盆地の縄文世界』　新泉社　２０１２ 比叡山地の麓になる北白川～京都大学一帯は、かつての扇状地。トチノ木の埋没樹林も見つか ...

 記紀は神武と崇神をともにハツクニシラス天皇としている。これはもちろん記紀側の、つまり近畿の主張である。神武の王統がとぎれずに、大和地方の大王崇神に受け継がれたものであることを記紀は言わねばならなかった。それは神武のような九州から来た正統な天孫＝九州 ...

 神道（しんとう・かんながらのみち）は、「日本における信仰体系であり、日本固有の、一神教ではない宗教とされている。山や川、滝、高木などの自然や自然現象を畏れ敬い、それらに八百万の神を見いだす故、唯一神を持つキリスト教やイスラム教などとは異なり、一般的 ...

   記紀がある種の魔術、呪術であることはすでに何度か書いた。あなたが騙されやすい人だとしよう。もちろん例外もあるが・・・   「霊能師や占い師はみんな詐欺師である。実際彼らの手口は、それほどバリエーション豊かなものではなく、いくつかの基本的なテクニ ...

大工と鬼六「 むかし、むかし、二つの村の間に大きな川が流れていました。両岸の村人達は、川を渡る橋があったら、どんなに便利なことだろうと思っていました。そこで協力し合って立派な橋を建てました。まもなく橋が出来ると、村人達は橋を渡って両方の村をたやすく行き ...

 前漢式・後漢式・唐式の中国鏡は概して、錫を２０～２５％も含有させる特徴を持つ。白く輝くので白銅鏡と言い、非常に割れたり欠けたりしやすい鏡である。青銅鏡は錫の含有量が５～１０％程度で、出来上がった当初はちょうど１０円銅貨のように赤銅色に輝くが、やがて ...

 「今、自然の破壊がすすみ、自然の保護、自然との共生が言われている。自然破壊はいつ始まったのか。それは農耕が始まった時からである」『ゼロからの古代史事典』「縄文文化」梅川邦夫 縄文時代の畑作の多くが焼畑である。ということは森を伐採し、その一定区域に草 ...

  http://hayablog00.blog.fc2.com/blog-entry-311.htmlhttp://www.fujisan-net.jp/data/article/69.html霊峰富士の胎内より湧き出でる八つの泉は、昔から「神の泉」と崇められ、いくつもの「伝説」が語り継がれています。　忍野八海は八つの湧水池から成っています。 ...

 「野生の花見」というものがあっただろうか？そもそも未開人が花など愛でたであろうか？われわれの常識では、まずそういう無意識が先行し、縄文人や先土器人が桜やなにがしかの自然を眺めて、そこに喜怒哀楽を見出すなど、これまで考え付くことすらなかっただろう。こ ...

 ◆「偶然の美学」「スイスの心理学者ロールシャッハは、黒インクを紙の上に滴り落とし、それを二つに折って広げたものを患者に見せて解釈させ、性格判断の検査に用いた。彼は紙の上の偶然な模様の中に、患者自身が無意識に心理状態を反映してイメージを見出す（または ...

 「あらゆる発展において、より小規模の事例がより大規模のものに 必ず先行すると仮定することは単なる偏見に過ぎない。歴史におけるそのような連関を前提するのは、生物進化の法則を無批判的に拡張する以上の何者でもない。最も遠距離の交易は一般により短距離の交易に ...

 山口神社（やまぐちじんじゃ、やまのくちじんじゃ）は日本各地にある神社。山口神社 (札幌市)（北海道札幌市）山口神社 (美作市)（岡山県美作市）山口神社 (和歌山市)（和歌山県和歌山市）令制時代の国家祭祀である祈年祭において祈願の対象とされた山口坐皇神（やまの ...

 大和という地名はそもそも山門である。山の入り口。そもそも近畿の奈良の一地名。奈良盆地を人々が選んで集結した意味は、四周（よもめぐる）山々を燃料になる青き山林が囲んだ盆地だったから。 だから「ヤマト」という一地域の地名を、外国が日本を表す「倭」にあて ...

 これは記紀神話を巡る陰謀を発見する壮大なオデッセイである。にも関わらず、実に簡明に、実に手短に、くろうとうけするように、たった一ページにおさまるように書き上げてしまった。これは正しい歴史なのではなく、『日本書紀』が作り出した大和のための歴史書の分析 ...

 われわれは奈良や大阪の巨大前方後円墳と言えばまず間違いなく天皇家の先祖の墓で、中には豪華な埋蔵物と棺の中にはその遺骨があるだろうと思っている。 しかし、ここに巨大古墳後世の捏造では？という説がある。 例えば継体大王以前、大和・河内には倭五王がいたと ...

 われわれは古代の環境といえば緑豊かな森林に囲まれていたと思い込んでいる。ところが環境考古学の分析では、日本では仏像や仏教建造物が大幅に増え、製鉄や生活のための燃料である炭製造も増大、船舶建材の大幅増大などさまざまの人為的要因で、都市近郊の森林破壊が ...

３・１１で震災報道ばかりだ。ほかのことをしながら、東北弁が耳に聞こえてくる。聞いているうちに、どこか日向南部・薩摩・肥後方言にイントネーション、抑揚が似ているなと感じ始めた。おおまかにいえば、関西弁の抑揚とは正反対の場所の音が上下する、ような感覚であ ...

  転載民族学伝承ひろいあげ辞典「君は新しい考古学についてゆけるか？邪馬台国移動説と甕棺移動の視点 」2012年6月9日  ◆１　甕棺発生地を特定する北部九州の「西側」つまり北西九州に多い甕棺埋葬。その風習は弥生時代以前から来ている人々がいて、佐賀県や長崎県 ...

 実におそまつな考古学報道記事を見つけてしまった。ほぼ同時間に発表された福岡県と奈良県の鏡製品の発掘ニュース。  国内最古級の「模倣鏡」　福岡・糸島市で出土  鏡形土製品：初公開　弥生末～古墳初　薩摩遺跡で出土、祭祀に使用か－－高取町教委　／奈良    ...

  ◆磐井八幡宮と「磐井の砦」佐賀県武雄市朝日町中野5483 「この神社は高橋駅の北西約1.2ｋｍの小丘上に鎮座しています。この丘は嘗ては「磐井の砦」と呼ばれ、6世紀に筑紫の君・磐井が、大和朝廷に謀反をおこした時砦を築いたともいい伝えられており、又、後藤氏の ...

          「九夷」とは？◆『論語』「子欲居九夷。或曰陋如之何。子曰。君子居之。何陋之有。 」読み子、九夷に居らんと欲す。或ひと曰く、陋（ろう）なり。之を如何（いかん）と。子曰く、君子之に居す。何の陋か之あらんと。大意孔子が（道義の廃れた国を厭 ...

◆昨今の古田史観是認論 水野祐（早稲田大学史学）『ゼミナール・日本古代史　邪馬台国を中心に』 (1979年) 上田 正昭編の中で九州と大和に系属を異にした二つの国家が並立していたとみることは、非常に都合よく解釈ができる部分はあることは認められる。従来の大和中心 ...

 古田が言うとおり、『隋書』俀国伝には、その国の代表的自然として阿蘇山があってときおり火を噴くことしか書いていない。また『魏志』倭人伝には、倭人の風習は明白に海人族のものであり、まったく西日本の九州周辺しか伝えていない。これだけでもまずもって九州王朝 ...

   ◆九州年号一覧表 注；●武蔵国造の乱とは（Kawakatu加筆・解説）「 『日本書紀』 （巻十八安閑天皇元年閏十二月の条）の記載によると、笠原直（かさはらのあたい）使主（おみ）と笠原直小杵（おき）は武蔵国造の地位をめぐり争っていた。安閑天皇元年（534年）、 ...

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