し；七人のこびと、炭坑夫ウェールズ人のいちばんの見分け方（ふくらはぎ以外に）＝背が低い！これはケルト系に共通なのかもしれないけど、すごく背が高い人って、少ないですよね。女の人なら、背だけじゃなくって、手も小さい。あんなになんでもサイズの大きい国で（Ｓでも ...
2006年07月
し；なな、七、七晶系、結晶
し；しち 七晶系結晶の原子配置パターンはいくつかに決まっており、これを晶系という。結晶構造は何らかの晶系に属している。結晶構造により、特定の方向に原子間の結合力に強弱が出るため、巨視的な結晶の外形（結晶形）や割れ方（へき開）にも結晶構造が大きな影響を与え ...
く；くぐつ（莎草・傀儡）
く；くく漏れる、潜る、すり抜けるく；くぐつ（傀儡・莎草）全訳読解古語辞典海辺に生える莎草（くぐ）。浜すげ。海草などを入れる手提げ袋。しおかれの 三津の海女のくぐつ持ち 玉藻刈るらむ いざて行きてみむ（万・３・２９３）謡いに合わせ手繰る人形。く；くぐ・る（ ...
あ；安倍晴明
あ；安倍晴明（あべのせいめい）・陰陽師（おんみょうじ）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%80%8D%E6%99%B4%E6%98%8E ...
れ；錬金術
れ；錬金術、ハリー・ポッター、仙術、修験道 中国神仙道の錬丹術は錬金術でもありました。神仙を志す道士は仙薬に必要な金を作り出す技術を誇っていましたし、それが不老不死ばかりではなく、富としての黄金を求めるスポンサーを釣るための宣伝にもなっていたのです。 ...
ゆ；百合、百合若大臣
ゆ；百合（ゆり）百合若大臣（ゆりわかだいじん・百合稚大臣・鬼退治）壱岐の島の百合地区にはたくさんの古墳群がある。この島に伝わる「百合若大臣」伝説は、桃太郎や吉備の温羅伝説、あるいは京都大江山の源頼光の酒呑童子退治の源流とも言える。百合若という人が、島の鬼 ...
ち；小子部
ち；小子部（ちいさこべ）・小子部すがる と、このとき秦氏を集めたのが小子部雷という人物だ。雷と書いてスガルと読む。彼は雷神にも見立てられるほど力をもった人物であった。が、その一方で小子部という姓は、どこか小人を思わせる。つまり、小子部雷には小人の雷神とい ...
い；伊吹山
い；伊吹山・伊福部氏伊吹山東麓の鉄 伊吹山南東麓、大海人皇子が行宮（かりのみや）を置かれた野上のすぐ隣の伊吹にも式内社「伊富岐神社」がある。美濃国の二宮で、近江側と同様、鍛冶神多多美比古命を主神とし、御子神を配している。尾張氏がこの近隣に私弟（邸？）を ...
す；炭焼き小五郎伝説
す；炭焼き小五郎伝説、真名の長者、木地師、木こり、山の民など 平成十年十月十四日に、大分県立生涯教育センターに於いて、大分県ニューライフアカデミアの入学式が行われた。それに出席した時、各町の出店のコーナーがあり、三重町のコーナーで、「真名野長者伝記纂集」 ...
お；おに、鬼、鬼八伝説、鬼と鉱山
お；鬼と鉱山http://www.geocities.jp/k_saito_site/bunken7.htmlhttp://www.geocities.jp/k_saito_site/kasagun6.htmお；鬼八（おにはち・きはち）建磐龍命、阿蘇、高千穂の伝説鬼八退治と猪掛祭の由来 高千穂神楽の神楽歌に「谷が八つ峯が九つ戸が一つ鬼の住処はあららぎ ...
お；多氏
お；多氏、大氏、太氏、大三輪氏、おう（製鉄氏族）神八井耳命多氏（おおし）は、日本最古の皇別氏族とされている。太、大、意富、飯富、於保とも記され、九州と畿内に系譜を伝える。神武天皇の子の神八井耳命（かむやいみみのみこと）の後裔というが、むろん疑問は多い。神 ...
は；白山菊理姫
は；白山菊理姫（しらやまきくりひめ・はくさんきくりひめ）常世信仰・おきく虫・民間信仰・修験http://www.geocities.jp/dds_dictionary/DDS3ki.htmlhttp://www.shinto-worldmate.jp/p01.html ...
は； 秦泰澄
は；秦泰澄（はたの・たいちょう）・白山神宮・白山信仰・おしらさま・白山菊理姫などhttp://www3.ocn.ne.jp/~seasnow/newpage58.htmhttp://2004mmc-kawakatu.cool.coocan.jp/hakusanjinngu.htmlhttp://www.d3.dion.ne.jp/~stan/txt/hkr1hks1.htm ...
や；八幡
や；八幡（やはた、後世ははちまん）応神天皇・ほむたわけの神霊であると豊前大神氏が喧伝した新しい信仰。神仏混淆の嚆矢とも思われる。「やはた」とは現在の北九州市小倉一帯を指す。これが京都では「やわた」となる。石清水八幡宮が平安時代の諸侯により宇佐から勘定され ...
う；宇佐神宮
う；宇佐神宮・八幡神・鍛冶神・大神比義・辛島氏・良弁・手向山八幡宮・石清水八幡宮・みこし・放生会・金鷲・宇佐八幡神託事件・道教・道鏡事件・和気清麻呂・隼人征伐などもともと秦氏系辛島勝氏が北辰を、宇佐の君の土地・宇佐（鵜、菟、宇はいずれも天子を指すか？うさ ...
か；辛島勝氏
か；辛島勝氏（からしま・かつ・うじ）・すぐり・赤染氏・長光氏・スサノオノミコト宇佐神宮の禰宜一族で秦氏出身。田川郡香春の赤染氏や、同じく香春の鏡造り一族・長光氏と同族か？祖はスサノオノミコト。道鏡事件に於いて朝廷の使者・和気清麻呂へご託宣をした辛島与曽女 ...
お；息長帯姫
お；息長帯姫（おきながたらしひめ）・神功皇后応神天皇の母。渡来人・アメノヒボコと近江の豪族・日子坐王（ひこいますおうきみ）の家系から生まれた伝説上の女帝。仲哀天皇の皇后。応神天皇の母。母は葛城高額姫。かわかつ神功皇后（じんぐうこうごう、成務40年（170年） - ...
か；傘 かさ
か；傘・さしば・太陽・トン族福岡県若宮町の竹原古墳装飾壁画にはさしばが両側に描かれている。これがなにを意味しているかというと、定説では、権力者の象徴という曖昧模糊とした説明しかった。例え ...
ひ；ひとつ目小僧
ひ；ひとつ目小僧・その他 柳田國男鍛冶神。同名の民俗学作品を参照されたし。鍛冶、製鉄の神である。同様に、ダイダラボッチ・デイダラボッチ・カグツチ・火・ホトなども製鉄、鉱物、鍛冶関連であろう。（かわかつ） ...
か；辛國息長帯姫大目命（カラクニオキナガタラシヒオオマノミコト）
か；辛國息長帯姫大目命・息長帯姫・神功皇后・香春神社・天忍骨命・豊比売・辛島勝氏ナド豊前田川 香春神社「辛國息長大姫大目命、忍骨命、豐比賣命」をあげて置かねばなるまい。銅の産地である。 豊前田川 現人神社「都怒我阿羅斯等」ここの祭神は赤留比売命のストーカー ...
あ；天目一箇命（アメノマヒトツノミコト）鉱物神
あ；天目一箇命（アメノマヒトツノミコト）一つ目小僧、息長帯姫、息長帯姫大目命、金屋子神、鉱物神平将門が鉄身であったことや、藤原秀郷が百足を退治した際の伝説は金属精練者や鍛冶集団が信仰していた天目一箇神（あめのまひとつのかみ）等の鉱物神と密接な関係が有ると ...
も；もののけ姫
も；もののけ姫を読み解く、もののけ姫とタタラ製鉄 宮崎監督は、二十歳の頃から製鉄民に強く惹かれていたと言う。映画『太陽の王子 ホルスの大冒険』では、鍛冶場にブタ型の送風装置（吹子）を考案するなど、既に製鉄作業の描写へのこだわりを見せていた。以来三十年、つ ...
か；かわら
か；香春（かわら・豊前国、田川郡香春町）香春岳（かわらだけ）「香春」の語源については様々な仮説がある。私見を述べるならサンスクリット語の「かっばーら」が有力だろう。カッバーラには皿、鉢などの焼き物の意味がある。亀ト（きぼく）は道教の秘術でシャーマンが亀の ...
か；カバラ、カッパーラ、カワラ
か；カッパーラと瓦瓦（歴史的かなづかいでは〈カハラ〉）の名はサンスクリットのカパーラkapla（原意は〈皿〉〈鉢〉などの意）から来たとの見解が一般的です。瓦作りの技術は、中国から朝鮮を経て寺院建築とともに飛鳥時代に伝えられました。中国では古代・夏の時代にすでに ...
ち；地名
ち；金属地名 [金属に関する山名]○虚空蔵山（こくぞうさん）：金属の神様である虚空象尊を祀る山。高い山でこの名前が付いていたら、ほぼ間違いなく、近くに鉄や銅の鉱山跡があるはずです。○金峰山（きんぷさん）：金属精錬の神様である金山彦、金山姫を祀り、修験道の聖 ...
が；顔料（がんりょう）
が；顔料水や油などの溶剤に溶けない粉末で、物に不透明な色をつけるのに用いられる鉱物質または有機質の着色剤の総称。出典； http://homepage2.nifty.com/gallery-ashiya/mame.htmが；顔料、鉱物顔料厳選サイト；http://www2.kokugakuin.ac.jp/frontier/publication/bulle ...
ぎ；行基（ぎょうき）
ぎ；行基行基（ぎょうき・ぎょうぎ、天智天皇7年（668年） - 天平21年2月2日（749年2月27日））は日本の奈良時代の僧侶である。 父は百済系渡来人氏族の末裔西文氏（かわちのあやし）一族の高志氏才智とされる。母は河内国（のち和泉国）大鳥郡の蜂田首（現在の家原寺）の出 ...
く；空海（弘法大師、お大師、真言宗、四国、讃岐、）
く；空海空海こと佐伯真魚は讃岐国の豪族である佐伯直田公の３男として生まれる。巴紋は佐伯家の家紋です。後に天皇から弘法大師の称号を下賜された時に一緒に天皇家の家紋である５・３の桐紋も頂いたのです。それからこの二つの紋が宗紋として定められたのです。く；空海が ...
ろ；良弁
ろ；良弁（ろうべん）東大寺初代別当良弁（ろうべん、持統天皇3年（689年） - 宝亀4年閏11月24日（774年1月10日））は、奈良時代の華厳宗の僧。東大寺の開山。通称を金鐘行者といった。2歳のとき鷲にさらわれて、奈良の春日神社の杉の木に捨てられ、義淵に育てられたという。 ...
