倭王権の「石棺同盟」が存在する。

それは五世紀末には和歌山県にまで達する。
紀ノ川河口の和歌山市大谷古墳には氷川産灰色石が使われていた。
しかしここの石棺は舟形ではなく組み合わせ式家型石棺である。

熊本から考えれば、最初氷川地域の豪族が倭王とえにしを結んでいたが、五世紀にはそれが菊池川流域の豪族が割り込み、奪ったと見て取れる。
和歌山の灰色石は氷川豪族独自の関係で、倭王とは関係なかったのかも知れない。

菊池豪族は次第に力を増したのだろうか、やがて四国北岸地域に三つの菊池川産灰色石が出現し、ついには中央の允恭大王墓に使われる。大坂市野山古墳培塚である長持山一号石棺、および唐櫃山石棺がそれである。五世紀半ば、菊池の豪族は河内王朝との信頼関係を完全に手に入れたことになる。

それは逆に言えば、河内王権の勢力範囲を特定可能にすることになるだろう。
五世紀の瀬戸内を牛耳ったのは河内王朝、すなわち倭の五王だったのである。
河内の巨大大王墓の存在は、倭王河内王朝が大和から九州南部までの西日本のすべてを統一していた証明なのだ。それは文献的には、倭王武の上奏文に書かれた雄略の言葉とまったく一致する。

八代海氷川から菊池川へと、東北へ上がって行く九州の大勢力は考古学的にはやがて筑後川上流域まで拡大したと考えられる。それが「装飾古墳拡大の道」のひとつであることが想定できる。
では菊池の豪族とはいったい何者だったのか？
そして菊池は氷川を席巻したのち、氷川流域も手にいれたのだろうか？
あるいはそうではなく、両者は協力し、火の君となって大氏族を形成するのだろうか？
少なくとも菊池豪族は吉備勢力へ灰色石を供給し、氷川は和歌山の紀氏一族とえにしを結ぶ。
これがずっとのちの蘇我氏と紀氏の出自を解く鍵となるかも知れない。
いずれにせよ菊池には吉備造山の葬られた大氏族・吉備津彦という強い味方があるのだから、畿内の中央に入り込めたのだろう。いずれは対立か協力の道をあゆむしかなくなるだろう。

ところがそこへ割り込んでくるのが氷川に近い宇土の豪族である。

紀州は氷川、吉備は菊池の構図に、突如として宇土半島の灰色石が割り込んでくる。
新たな勢力が出てきたのだろうか？
いや、どうやらそうではなさそうである。

③に続く

面白いと思ったらクリックして！→https://history.blogmura.com/にほんブログ村　歴史ブログ