これまでの考古学の最新情報から推測される、現段階での「倭とひのもと」のテリトリー及び二つの航路想像図。
文化は北部九州の旧奴国が武力でえにしを結んだ倭国連合に入り、やがて技術の拡販がストップすると瀬戸内諸国と東国諸国が大同団結しひとつの共同国家を模索するようになる。最初、河内に。やがて祭祀と葬礼の土地だったひのもと（くさか）へと移動する。北部九州は孤立したが、磐井の乱の敗北でひのもとに合流する。
日下が「ひのもと」であるのは生駒山系の向こうが日の出の場所で、東側の国だったからであろう。
継体大王の近江から福井、出雲、半島へのルートはひのもと国の悲願でもあったが、近江生まれの大親分継体と息長氏なしには開通しなかった。それが完成してようやくひのもとのは力をつけ、隔離していた北部九州倭国を併合できることになる。
以来、九州は常に海外の外敵から国を守る表玄関として君臨し、負けていながら巨大な墓を造れる権威と迎賓の栄誉を担うこととなる。それをやがて「遠の朝廷」と呼ぶようになった。

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