Ｗｉｔｈ２ブログランキングへ

06ed0f82.jpg



■惟喬親王
「惟喬親王（これたかしんのう、承和11年（844年） - 寛平9年2月20日（897年3月30日）は、平安時代前期の皇族。文徳天皇の第一皇子。母は紀名虎の娘・更衣紀静子。別名小野宮。同母妹に恬子内親王がいる。当親王を支持した紀氏は、側近だった者らを顕彰し六歌仙となったといわれる。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%9F%E5%96%AC%E8%A6%AA%E7%8E%8B

惟喬親王は木地師の祖といわれ、木地師が用いる手挽き轆轤（てびき・ろくろ）を発明したと言われている。もちろん木地師はプライドが高い職人ゆえ、彼らが親王や平家を出自とする伝承は、職能民独特の「貴種流離譚」のひとつである。
母親である静子には「しずこの舞姫」というあだ名がある（綛野和子）。
要するに紀氏が娶った白拍子であろうかと言われている。
紀貫之が『古今和歌集』の編纂に当たったことも、紀氏出身者と職能民の関わりが、木の国・紀州や熊野で往古からあった・・・紀氏はその管理者であったことを思わせる。かつての「先の王家」に関与していた紀氏が、在地管理では民衆に近い、というよりも、紀氏自身が職能民とよく似た境遇にあった可能性が考えられる。その上下関係はおそらく河内王朝以来のものだったのだろう。紀氏はもともと紀ノ川河口部に入り、東の葛城氏や吉備王氏たちと王家を構成した古い氏族と考えられる。紀ノ川河口部には河内王朝時代の大古墳が存在する。
岩橋千塚古墳群→http://inoues.net/ruins/otani_kofun.html
　　　　　　　　　　→http://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/53255514.html
以上当ブログ木地師とぬり部その２　惟喬親王とろくろ木地師 http://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/53477408.html
より引用


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

◆紀氏と葛城氏と鴨氏は武内宿禰系譜で同族
紀ノ川沿線で渡来系武内宿禰の子孫である。

◆ヤマトの西南部から紀州・熊野と出雲
葛城氏の中に賀茂氏がある。
葛城高鴨神社は祖人・アジスキタカヒコネを祭る。
この神はヤマトでは倭直の祭る大倭（おおやまと）神社の祭神でもあり、鴨と葛城の同族は古い時代からあったであろう。
そのアジスキタカヒコネは出雲の大国主の婿養子で、出雲国譲りのあと、異母兄弟である八重事代主＝エビスをヤマトに祭ったという。
大国主があとから、出雲だけでなくヤマトの聖山である三輪山に「大物主と同根の神」として祭られた背景にも、葛城氏・鴨氏・紀氏・平群氏ら武内宿禰系譜の古い前のヤマト王権の影響があったのだろう。

ヤマトの天皇家の祖神が三輪の神を押し込めてアマテラスとなったのが天武から持統時代で、すると三輪の神という旧時代の祖神とは葛城氏ら旧勢力の神だったことになるだろう。物部氏や尾張氏や海部氏や大倭（大和）氏も当然そこにはからんでくる。それが天武以前、いや飛鳥以前のヤマトの旧王朝であり、倭五王に帰順させられた怨念の氏族であろう。要するにヤマト南西部は飛鳥くらいまで出雲勢力の国である。

◆紀氏
紀氏の中で文章がうまくて、女性の心がよくわかっていて、葛城同族で、しかもその旧王朝の怨念をよく知っていて、そのうえ、自らもきっかけとなる左遷のような事態に落ち込んだ平安時代の人・・・それが『竹取物語』の作者であろう。


すると出てくる答えは？

　望月の欠けたることのなかりせば・・・・

その氏族にぶっとばされた人。隼人や海人族や渡来人や職能民に近いところに腰をおろせた人である。
そしてもしかするとおねえだったかも知れない人。