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広畠輝治の邪馬台国吉備・狗奴国大和説邪馬台国の所在地論争は、なぜ3世紀間、大和か九州かで水掛け論が続いてきたのでしょうか? 正解は「邪馬台国は吉備、狗奴国は大和」でした。
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確かに卑弥呼は吉備にいてもおかしくはなく、大和はあまりに狗奴国的資料が多い。
狗奴国的だからこそ昔から大和説学者はわかっていて、あのように学者らしからぬ大本営発表や虚偽の偽装を大声で言ってきたという考え方もあるかな?

造山、作山の前にあった楯築を卑弥呼の墓と考えるのには一理アル。

するとじゃあ投馬国はどこ?

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